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Noël, ou Dieu qui vient à ma rencontre malgré ma richesse.

Occasion d’une fête et possibilité d’une réjouissance, Noël est aussi – par l’intention même du récit qui fonde l’événement -, révélateur en creux de la noirceur du contexte, à l’époque de Jésus comme aujourd’hui.

Mépris de la faiblesse, mépris de la pauvreté et mépris de l’étranger sautent aux yeux dans l’Évangile comme sous nos yeux, alors même qu’hier comme aujourd’hui et dans un souverain contre-pied, Dieu décide de se révéler faible, pauvre et comme un étranger mal accueilli le jour de sa naissance.

En ce mois de décembre, les exemples ne manquent pas, en France comme dans le monde pour mettre en exergue le décalage douloureux qui existe entre la promesse prophétique du Dieu de la Bible qui s’incarne, et la réalité de nos vies.

Mais loin de susciter l’amertume au gout de démission, ou le sarcasme de celui qui prétendrait se tenir à distance, ce constat doit nous ouvrir les yeux sur la véritable puissance de Noël :

Noël, comme surgissement d’un Dieu qui vient à ma rencontre pour me chercher et me trouver malgré ma richesse, au cœur de ma véritable pauvreté.

Venue d’un Dieu qui veut me connaitre malgré mes erreurs et mes défauts, pour m’amener avec lui vers l’horizon qu’il me désigne.

De cette naissance pathétique sur la terre d’Israël il y a si longtemps, je retiens pour vous et pour moi cette double promesse d’émerveillement sincère et d’espérance.

Que chacun reconnaisse alors le cadeau qui lui est fait d’être au bénéfice de cette naissance qui ouvre l’horizon.

Et que mû par la puissance de l’événement qui surgit, il s’indigne et agisse dans le monde pour le transformer à la suite du Christ.

Je vous souhaite à chacune et chacun un Noël béni.

Pasteur Fabian Clavairoly

 

Célébrations de Noël 

 

Veillée de Noël : Dimanche 24 à 18h00

Culte de Noël : lundi 25 à 10h30 avec Sainte-Cène

Culte de fin d’année : Dimanche 31 à 10h30 avec Sainte-Cène

Épiphanie : Dimanche 7 janvier à 10h30

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Édito

Noël, comme une invitation à aimer difficile à décliner…

Le théologien allemand Rudolph Bultmann déclare lors de la fête de Noël de l’université de Marburg le 17 décembre 1926 :

« Voici le message de Noël : il existe un second commencement.

L’événement « La parole est devenue chair » est ce commencement dans lequel l’amour devient réalité. Comment l’amour peut-il être une réalité pour nous ? D’une seule façon : si nous sommes aimés.

Comment pouvons-nous embrasser un nouveau commencement ? Comment pouvons-nous nous débarrasser de nous-mêmes ? D’une seule façon : par l’amour qui pardonne.

Adoration des bergers par Gerard van Honthorst, 1622

Dieu a tant aimé le monde

qu’il a donné son fils unique,

pour que tous ceux qui croient en lui ne soient pas perdus,

mais qu’ils aient la vie éternelle.

Ici, l’amour est apparu : l’amour de Dieu qui pardonne, qui veut être notre commencement pour tous ceux qui croient en lui.

Nous devons croire que c’est toujours comme des personnes aimées que nous venons de notre histoire, puisque Dieu a fait ce commencement.

Toujours comme des personnes aimées, cela signifie comme des personnes dont la haine est toujours pardonnée, qui se trouvent toujours dans l’amour et qui, pour cette raison, peuvent aimer ».

Je vous souhaite à chacune et à chacun un Noël placé sous le signe de grâce de Dieu, de cette grâce qui nous saisissant, nous oblige à notre tour, pour que le monde sache que Dieu agit par et à travers chacun de nous.

Pasteur Fabian Clavairoly

 

A noter :

  • 22 et 23 décembre de 13h30 à 15h30:  Répétitions des enfants de Dimanche en Fête pour la Veillée de Noël
  • 22 et 23 décembre à partir de 15h30 : Répétition de l’orchestre des jeunes musiciens

Mardi 24 décembre à 18h00 : Veillée de Noël

Mercredi 25 décembre à 10h30 : Culte de Noël avec Sainte-Cène

  • Dimanche 29 décembre à 10h30 : Culte avec Sainte-Cène
  • Mercredi 1er janvier à 17h00 : Concert d’orgue du Nouvel An par notre organiste Jean-Michel Douiller (voir https://www.lebouclier.fr/agenda pour le programme détaillé)

Welcome

Le Bouclier wishes to be, above all, a lively Reformed parish. As heir to the first Reformed community founded by Jean Calvin, « Le Bouclier » (The Shield, named after the name of the street) is made up of 1,200 members and accompanied by two pastors.

« Le Bouclier » seeks to offer sharing and communion in an open-minded way so that parishioners and their friends may live through their spiritual questions together in the light of the Gospel. Today, all age groups are equally represented with, as a consequence, very active young people.

We offer a church service every Sunday which is sometimes followed by lunch. There are activities for all ranging from a group of young parents, a choir, « les doigts agiles » (nimble fingers), « les causeries du jeudi » (Thursday afternoon chats), evening meals, Bible studies, adult catechism and long walks which take place at different periods of the year.

Willkommen

Herzlich willkommen. Die evangelische reformierte Gemeinde « Le Bouclier » ist die Erbin der ersten Gemeinde, die in Strasbourg von Jean Calvin gegründet wurde.

Alle Altersgruppen haben ihren Platz und ein Schwerpunkt liegt auf der Jugendarbeit: vom Krabbelgottesdienst, über den Kindergottesdienst und Konfirmandenunterricht, bis zur Jugendarbeit, mehreren Freizeiten, und internationalen Workcamps. Andere Aktivitäten der Gemeinde sind der Chor, der Gospelchor, der Frauen-Handarbeitskreis, das Treffen der Senioren, die « Essen zu Hause mit je 8 Personen », die Wandergruppe, Bibelkreise, Erwachsenenkatechismus…

Die musikalischen Aktivitäten, herkommend von der reformierten Psalmtradition, und heute mit den Chören, der neuen « von JS Bach erträumten » Orgel, und vielen Konzerten, Kantatengottesdiensten, ist ein anderer Schwerpunkt der Kirchengemeinde.

Nach dem Sonntagsgottesdienst (um 10h30) findet einmal im Monat ein gemeinsames Essen statt.

Die Gemeinde besteht heute aus 1200 Gemeindemitgliedern mit zwei Pfarrstellen . »Le Bouclier » bietet den Gemeindemitgliedern und ihren Freunden einen Ort, an dem sie sich begegnen können und an dem sie ihre Fragen und Beschäftigungen hinsichtlicht ihres Glaubens teilen und leben können.