Les confessions de foi

Nous sommes tributaires des confessions de foi des siècles passés, de celles de l’Église Ancienne, tels le Symbole des Apôtres et le Symbole de Nicée- Constantinople, tout comme de celles de la Réformation, en particulier le Petit Catéchisme et la Confession d’Augsbourg pour les luthériens, le Catéchisme de Heidelberg, la Confession Helvétique Postérieure, la Confession de La Rochelle pour les réformés.
Ces confessions voulaient être des interprétations de l’Écriture sainte face à des doctrines et des conceptions théologiques jugées erronées. Tout en rendant témoignage au Christ de la foi, elles sont aussi marquées par les conceptualités de leur temps. Elles sont susceptibles d’être revues, voire corrigées en fonction d’une relecture de l’Écriture.

Une telle relecture fondamentale est proposée par la Concorde de Leuenberg (1973), reçue par les Églises, mais aussi par les textes qui l’ont précédée[[tels que les thèses d’Arnoldshain (1957) et les thèses de Lyon (1968)]] ou qui l’ont suivie[[tels que le texte sur la Cène du Seigneur, Liebfrauenberg (1981) et celui sur l’Église, Vienne (1994)]]. « Les confessions de foi [du XVIe siècle] ne ferment pas la voie à la recherche d’une nouvelle expression normative de l’Évangile, mais l’ouvrent au contraire et incitent à s’y engager dans la liberté de la foi »[[CL = Concorde de Leuenberg (1973)]] (CL 5).
Les confessions du passé sont ouvertes à une expression renouvelée et diversifié de la foi. Au XXe siècle, de nouvelles formulations de la foi, comme la Déclaration de Barmen (1934), ont cherché à actualiser le message de l’Évangile face aux défi du temps présent.

Avec les confessions plus anciennes, ces textes nous encouragent à témoigner aujourd’hui avec joie et confiance de notre foi et de ce qui la fonde, à savoir la bonne nouvelle de l’Évangile.

Jalons pour vivre, croire et témoigner ensemble -> La base de notre témoignage -> Les confessions de foi
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Édito

Partage et réflexion « Couple et conjugalité » : save the date !

Avec la Réforme au XVIème siècle, le couple se voit attribuer une légitimité bien au-delà de l’objectif qui lui était traditionnellement assigné : la procréation.

Il y a en effet pour les réformateurs protestants tant de manières différentes d’être féconds !

C’est alors le début d’une réflexion au long cours sur le sens de la conjugalité… et ses complexités. L’introduction de la possibilité du divorce, paradoxalement, revalorise l’alliance tout en la fragilisant.

Née du constat que cette réflexion ne concerne pas uniquement les couples que l’Église accompagne chaque année dans le cadre de la préparation de leur mariage, cette journée est un rendez-vous riche d’apports bibliques et théologiques, de réflexions actuelles et d’échanges sur la vie de couple, ses défis et ses évolutions, pour toutes les personnes en recherche de sens.

Ouverte à tous, cette rencontre est avant tout un temps de partage qui regroupe non seulement les personnes qui préparent leur mariage (une dizaine cette année) mais aussi celles qui sont déjà passées par-là les années précédentes, ou encore celles qui après une rupture, se posent des questions.

Alors, quel que soit votre situation actuelle, que vous veniez seul ou en couple, quel que soit votre âge et votre vécu, votre profil et votre histoire sont précieux. Si cette démarche vous parle, sentez-vous libre de participer à ce temps de cheminement entre témoignage et formation théologique.

Nous partagerons le repas au moment de midi, et plusieurs personnes viendront avec leur enfant donc un accueil sera organisé dans la pièce voisine.

Date : Samedi 24 mai de 10h00 à 14h30

Lieu : Paroisse du Bouclier

Inscriptions (gratuites) par mail à : fabian.clavairoly@gmail.com

Bien à vous,

Pasteur Fabian Clavairoly

 

A noter :

  • Dimanche à 10h30 : Assemblée de paroisse ouverte à tous, suivie d’un repas fraternel. Votre présence est attendue.
  • Du 5 au 8 avril : Retraite spirituelle des catéchumènes de 3ème année
  • Dimanche 13 avril : Culte à 10h30 et Concert des Rameaux à 17h00
  • Jeudi Saint 17 avril à 19h00 : Repas liturgique (sur inscription au secrétariat)
  • Vendredi Saint 18 avril à 10h30 : Culte avec Sainte-Cène
  • Samedi de Pâques : Sortie de paroisse à Durbach : Infos
  • Dimanche de Pâques 20 avril à 9h30 : Petit déjeuner au Bouclier suivi d’une chasse aux œufs et du culte à 10h30

 

Welcome

Le Bouclier wishes to be, above all, a lively Reformed parish. As heir to the first Reformed community founded by Jean Calvin, « Le Bouclier » (The Shield, named after the name of the street) is made up of 1,200 members and accompanied by two pastors.

« Le Bouclier » seeks to offer sharing and communion in an open-minded way so that parishioners and their friends may live through their spiritual questions together in the light of the Gospel. Today, all age groups are equally represented with, as a consequence, very active young people.

We offer a church service every Sunday which is sometimes followed by lunch. There are activities for all ranging from a group of young parents, a choir, « les doigts agiles » (nimble fingers), « les causeries du jeudi » (Thursday afternoon chats), evening meals, Bible studies, adult catechism and long walks which take place at different periods of the year.

Willkommen

Herzlich willkommen. Die evangelische reformierte Gemeinde « Le Bouclier » ist die Erbin der ersten Gemeinde, die in Strasbourg von Jean Calvin gegründet wurde.

Alle Altersgruppen haben ihren Platz und ein Schwerpunkt liegt auf der Jugendarbeit: vom Krabbelgottesdienst, über den Kindergottesdienst und Konfirmandenunterricht, bis zur Jugendarbeit, mehreren Freizeiten, und internationalen Workcamps. Andere Aktivitäten der Gemeinde sind der Chor, der Gospelchor, der Frauen-Handarbeitskreis, das Treffen der Senioren, die « Essen zu Hause mit je 8 Personen », die Wandergruppe, Bibelkreise, Erwachsenenkatechismus…

Die musikalischen Aktivitäten, herkommend von der reformierten Psalmtradition, und heute mit den Chören, der neuen « von JS Bach erträumten » Orgel, und vielen Konzerten, Kantatengottesdiensten, ist ein anderer Schwerpunkt der Kirchengemeinde.

Nach dem Sonntagsgottesdienst (um 10h30) findet einmal im Monat ein gemeinsames Essen statt.

Die Gemeinde besteht heute aus 1200 Gemeindemitgliedern mit zwei Pfarrstellen . »Le Bouclier » bietet den Gemeindemitgliedern und ihren Freunden einen Ort, an dem sie sich begegnen können und an dem sie ihre Fragen und Beschäftigungen hinsichtlicht ihres Glaubens teilen und leben können.